Встали в шесть, решили взять это за правило. В это время еще прохладно, но пока соберешься, пока позавтракаешь - из-за горы вылазит солнышко и врубает печь.

Я, кстати, люто загорел, хотя всю дорогу пользовался кремом с цифирькой 50. А без крема там часа через два шкура начинает слазить...

Сразу по выходу ломанулись на противоположный берег реки, чтоб идти не по дороге, а по тропе. Все отчеты обещали вполне приличную трекерскую тропу, с красотами, деревеньками и прочими прелестями.

Мостик через реку явно строят новый каждый сезон:

Весной речка так себе, мелкая, а вот осенью тут должен бурлить лютый поток. Низовья этой реки вроде бы даже используются для рафтинга.

Сразу за речкой тропа идет рисовыми полями и бесхитростной ровной местностью:

Вдалеке всё утопает в дымке... Не зря основной сезон здесь осенью, когда небо чистое.

Регулярно попадаются караваны мулов, все закакано их какушками:

Мулы, как и портеры, используются для доставки грузов по деревням. Очень подходящие для этого животные.

А еще всюду водопадики и просто текущие с гор ручейки, типа таких:

Правда, ввиду весны, немало и пересохших:

Проходим деревеньку, а точнее - цепочку деревенек под общим названием Ngadi или даже Ngadi Bazar. Видим кучку новых и очень даже приличных гестов. Блин, надо было вчера идти до сюда!

За Ngadi дорога наконец-то начинает забирать вверх, вслед за ней поднимаются рисовые поля, такими вот террасами:

Этими полями заняты все склоны. Масштаб поражает. В принципе, понятно, что все это делалось столетиями, нарабатывалось поколениями, но все равно, объем работ выполнен титанический...

Среди полей тут и там встречаются деревни, часто хуторки на два-три дома. От таких хуторков вниз идут тропки. Я не знаю, насколько регулярно их жители спускаются вниз, не исключено, что пару раз в год, обменять часть урожая на новые пластиковые тапки.

А вот так укрепляются края дорог, чтоб не осыпались:

В какой-то момент тропа начинает подниматься особо круто.

Сейчас-то я понимаю, что ничего особенного там не было, а тогда это был наш первый тяжелый подъем. Упаханные поднялись в гору и неожиданно пришли в деревню под названием Baunanda. Там, само собой, уже все готово для встречи таких вот упадошных - чайные домики, целые гесты, лавочки на улице. Видим некоторых наших знакомых из вчерашнего геста. Первый раз практикуем чаепитие по дороге. Я к чаю взял сникерс :) Цену не помню, но какая-то несуразная против всего остального, типа 200 рупий.

Посидели, отдохнули, поперли дальше. Обидно, но дорога сразу за деревней пошла резко вниз. Так вот набираешь, набираешь высоту, а потом убиваешь колени, её теряя. Спустились, по-моему, на сколько и поднимались.

Целью этого дня была деревня Syange. За пару километров до нее началась цепочка гестов, и опять новеньких. Мы же уперто прошли их все и зашли в саму деревню.

Такие вот ворота регулярно попадаются на треке. Может быть, что-то религиозное, а может - административное:

Собственно, Syange, как раз пришел очередной караван мулов:

Если кто-то не ощутил по предыдущей картинке - внутри это выглядит так:

Деревня, по сути одна улица, зажата между скалой (куда врезаны сарайки и склады) и обрывом (куда выходят окна домов). И таки да - серп и молот, маоисты у власти.

Вселились в самый первый гест, тибетский. Комнаты для трекеров... ох, сарай сараем, но постели чистые.

Отлежались, помылись, похавали. Кстати, первый и последний раз за все время в Непале видел душ с газовым водонагревателем. А чо, дорога до Syange есть (это мы перлись по тропе, а вообще-то туда джипы ездят, а может и автобусы), баллоны привезти можно, отчего б не воспользоваться. В столовой заказал тибетский хлеб, самый вкусный был хлеб на всем треке, сладкий...

Пошли по деревне искать где купить пластырь - сланцы на босу ногу проявили тенденцию чутка натирать. Тогда я впервые услышал очень типичную фразу, ее произнес паренек, высунувшись из какой-то чайной:

- Namaste! Where are you from? Smoke?

Но мы не смоук, мы как-то всё дринк..

Вернулись. Женя лёг слушать плеер, я же вышел на веранду и стал лениво обозревать окрестности, поглаживая любимую СВД... ой, т.е. соньку. Ничего особенного в той стороне не снял, разве что молодую пухленькую непалочку тибетской национальности, с пацанёнком. Они вышли погулять по мосту:

Так, слово за слово, вечер и прошел, опять спать...